北欧神话中托尔的介绍

托尔（古诺尔斯语：Þórr；英语：Thor），另译索尔。是北欧神话中的雷霆与力量之神，同时还司掌风暴、战争、丰饶。他是神王奥丁与女巨人娇德的儿子，奴隶灵魂的统治者。

常作为凡人的保护者现身，自身象征着男性的生殖力，橡树被认为是他的代表物。在日耳曼神话，他的对应形象为多纳尔（Donar）。星期四的英文名是“Thursday”，正是来源于托尔。

托尔是阿萨神族最强的战士，喜欢一对一的单人搏斗，其主要职责是保护阿斯加德的安全，使巨人无法入侵。相传，每当雷雨交加时就是托尔乘坐由两只山羊拉动的战车出来巡视，雷声是山羊的脚步和锤子的击打造成的结果，古人会认为这时托尔正在与敌人交战，因此托尔被视为“雷神”。

他的形象是红头发与红胡子的壮汉，有一对像燃着火焰的凶狠眼神，身穿没有装甲的简洁服装。性格豪壮或粗暴并且容易激动，食量很大，常常挥舞锤子来威胁对手。他是不能跨越彩虹桥的神明，因为他的重量会破坏桥梁。

另外，托尔作为诸神中的大力士，他的勇敢善战在诸神与巨人之间是非常有名的，托尔的力气是诸神之中最大的，在神话中甚至可以独自挑战多个巨人。每当诸神被巨人们欺负时，只要托尔一站出来立刻就让巨人族知难而退。

除了本身力气巨大之外，雷神之锤姆乔尔尼尔更是让托尔所向无敌的宝贵武器，因此与诸神敌对的巨人族们相当畏惧托尔，只要托尔在诸神的一天，巨人们几乎不敢对诸神们轻举妄动。而他生命中的宿敌，就是巨人族之中最强的尘世巨蟒耶梦加得。

北欧神话中托尔的身世

托尔的母亲是娇德（Jord。大地），妻子是希芙，生父则众说纷纭。大多数的人认为托尔是奥丁之子，但这样的观点也是很让人存疑的。大约公元一世纪前，托尔的地位比奥丁还高，在北欧的第一圣地鲁萨拉神殿中，托尔的雕像就立在神殿正中央，两边则是奥丁（Odin）和弗雷（Freyr）。

有时候，托尔也被尊为希腊神话中的宙斯。而在日耳曼人的习俗中，托尔的日子是一星期最重要的星期四，日耳曼人都在星期四举行会议，所以托尔同时也是会议和契约的守护神。

而同为战争之神的托尔和奥丁，是什么时候互换了地位?可以这么说，托尔是古老农业社会的神，他是古老战神，同时也掌管和农业息息相关的气候，手中的雷神之锤有祝福婚姻、生产、复活和安抚亡灵等力量，而托尔本人带给人的印象是强大的、正直讲信义的。这是农民的形象，是早期农耕社会中的表现。

而奥丁则是贵族的战神，他是参谋、诗人、知识分子。同时他也是一个为达目的不择手段的神。再看北欧的历史，自给自足的农业社会崩溃后，人们离开土地航向海洋，追求权利、财富与冒险。

随着海盗的时代来临，奥丁的地位渐渐的抬高了。而《新艾达经》的作者史洛里更是在作品中大力吹捧奥丁，这可能和奥丁同时也是诗歌之神的身份有关。于是，托尔的地位下滑，而奥丁从中窜起。

北欧神话中托尔的家庭

托尔在北欧神话的主流版本中普遍被视为是奥丁之子，这在《诗体埃达》和《散文埃达》都有提及。他的母亲是娇德（Jörð）或者是费奥琴（Fjörgyn），她们的名字意思都是“大地”，因此被认为同一存在。

他和女神希芙（Sif）是夫妻，曾经有一个女巨人雅恩莎撒（Járnsaxa）作为情人。

一共三个子女，其中他和雅恩莎撒生下了曼尼（Magni），他的名字是“伟大”的意思，是众神中力气最大的一位，曾经拯救了他的父亲并被称赞将来会成为伟人。另一个儿子叫摩迪（Módi），名字是“勇敢”的意思，一般认为生母是希芙或雅恩莎撒。这两个儿子是诸神黄昏的幸存者并且继承了姆乔尔尼尔。

他和希芙有一个女儿叫斯露德（Thrúd），深受父亲宠爱，曾经被矮人亚尔维斯（Alvíss）求婚。名字意思是“力量”，虽是女子之身，却力气不逊于父亲。另外，她有时作为一位招待英灵战士的女武神出现于《Grímnismál》。

除此之外，希芙还有一个孩子，冬猎神乌勒尔（Ullr），其生父身份不明。由于托尔和希芙结婚，他成了乌勒尔的继父。

北欧神话中托尔的财产

姆乔尔尼尔/雷神之锤

俗称的雷神之锤，其名带有“粉碎”之意，因为它能粉碎一座大山。它是由洛基让矮人锻造的，用它做武器，用起来得心应手；用它做工具，使人具有神力。它有很多神奇的特性，如扔出去后仍能回到托尔的手里。

巨人索列姆（Þrymr）将它偷走，企图胁迫芙蕾雅嫁给他。芙蕾雅拒绝去特里姆那里，托尔便化装成芙蕾雅，拿到了锤子，杀死了索列姆以及其他一些巨人。

雷神之锤很重，诸神中除了托尔之外，没有人能拿得动它。铸造它的矮人工匠辛德里这么说“即使它不够好，但它也是我铸造过最好的武器，甚至超过了奥丁的永恒之枪冈格尼尔。不过它太重了，我估计只有托尔才能举得起来。”