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结舌：舌头像打了结；不能说话。
张着嘴说不出话来。形容理屈词穷或由于紧张害怕而说不出话来。
出处：清・文康《儿女英雄传》第23回：“公子被他问得张口结舌，面红过耳。”
用法：联合式；作谓语、状语、补语；含贬义。
例子：凶手感到这声音象是一个铁棒击打在他的头上，他转头一看，大惊失措，张口结舌。（曲波《林海雪原》二八）
正音：“结”，读作“jié”，不能读作“jiē”。
辨析：“张口结舌”与“哑口无言”有别：“张口结舌”侧重于形容紧张；“哑口无言”侧重于形容不作声。
歇后语： 1. 喉咙里灌铅 —— 张口结舌
2. 舌头上抹胶 —— 张口结舌
谜语： 1. 千 （谜底：张口结舌）
2. 欲言语又止 （谜底：张口结舌）
结舌，舌头打结。“张口结舌”形容恐惧慌张，或理屈说不出话的样子。◎语本《庄子・秋水》。△“邯郸学步”、“哑口无言”、“瞠目结舌”
公孙龙问于魏牟曰：“龙少学先王之道，长而明仁义之行；合同异，离坚白；然不然，可不可；困百家之知，穷众口之辩；吾自以为至达已。今吾闻庄子之言，汒焉异之。不知论之不及与，知之弗若与？今吾无所开吾喙，敢问其方。”公子牟隐机大息，仰天而笑曰：“子独不闻夫埳井之蛙乎？……且夫知不知是非之竟，而犹欲观于庄子之言，是犹使蚊负山，商蚷驰河也，必不胜任矣。且夫知不知论极妙之言而自适一时之利者，是非埳井之蛙与？且彼方跐黄泉而登大皇，无南无北，奭然四解，沦于不测；无东无西，始于玄冥，反于大通。子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管闚天，用锥指地也，不亦小乎！子往矣！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”口而不合，舌举而不下，乃而走。
[1]公孙龙：字子秉，战国时赵人。生卒年不详。有白马非马及坚白异同之辩，平原君礼遇甚厚，所著书称公孙龙子，列于名家。
[2]呿：音qū，张口、开口。
[3]逸：奔跑、逃走。
孔子曰：“吾乃今于是乎见龙！龙，合而成体，散而成章，乘云气而养乎阴阳。予口张而不能，予又何规老耼哉！”
[1]嗋：音xié，合。
“张口结舌”这个成语是用来形容一个人恐惧慌张，或理屈说不出话的样子。在《庄子》的〈秋水〉篇中有记载一段战国时名家公孙龙和魏国公子魏牟的对谈：公孙龙认为自己最通达事理，博闻善辩，胜过所有口才好、学识高的人。但当他听到庄子的言论却觉得困惑，无法理解，于是问魏牟是否是因为自己的学识不足？魏牟认为公孙龙就像井底之蛙，见识浅薄，眼界狭小。这样以管窥天、以锥指地是无法通晓庄子言论的玄妙之处，要他别再试图理解，免得就像邯郸学步，非但没有学成，反而将自己原有的学问失去了。公孙龙听了魏牟的话后，“口呿而不合，舌举而不下”，意思是说嘴巴张开而合不拢，舌头举起却放不下，也就是张口结舌，一句话也说不出来。典源又见《庄子・天运》。内容叙述孔子与老子讨论“仁义”，孔子听了老子博大的见解后，“口张而不能嗋”（嗋，音xié，合、闭。）意思是说嘴巴张开闭不起来，不知如何回答。后来“张口结舌”这句成语就从庄子“口呿而不合，舌举而不下”、“口张而不能嗋”里演变而出，用来形容恐惧慌张，或理屈说不出话的样子。
01.《醒世姻缘传》第八五回：“一连两个本合投各衙门的揭帖，做的好多哩著，不紧不慢，辨得总督张口结舌回不上话来，没奈何叫他办了个军罪。”
02.《儿女英雄传》第二三回：“公子被他问的张口结舌，面红过耳，坐在那里只管发怔。”
03.《七侠五义》第三回：“急来外边看时，山门已经倒锁了。又看别处，竟无出路，急忙跑回。包公尚可自主，包兴张口结舌说：『三爷，咱们快想出路才好。』”
04.《三侠五义》第二九回：“且说丫鬟奉命温酒，刚然下楼，忽听『哎哟』一声，转身就跑上楼来，只吓得他张口结舌，惊慌失措。”
语义形容恐惧慌张，或理屈说不出话的样子。
类别用在“无话可说”的表述上。
①他被突来的质疑问得张口结舌，不知所措。
②当谎言被识破时，他张口结舌，慌忙地离开。
③他在众人的追问下，一时之间，张口结舌，什么话也说不出来。
④老师突然把打瞌睡的学生叫起来提问，让他张口结舌地说不出话来。
⑤这个嫌犯虽然预先编了一套说辞，但一看到警察，却慌乱得张口结舌，一句话也说不出来。
be agape and tonguetied
どぎまぎする
être muet d'étonnement（rester interdit）
mit offenem Mund dastehen（vor Verlegenheit stottern）
потерять дар речи（лишиться языкá）