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四德：妇德、妇言、妇容、妇功；三从：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。
指封建礼教束缚妇女的道德标准。
出处：元・王实甫《西厢记》第五本第四折：“娶了个四德三从宰相女，平生愿足，托赖着众亲故。”
用法：作主语、宾语、定语；指封建礼教。
例子：清·名教中人《好逑传》第17回：“虽不敢自称窈窕，谓之淑人，然四德三从，颇亦闻之有素。”
即“三从四德”。见“三从四德”条。
此处所列为“三从四德”之典故说明，提供参考。 “三从四德”，由“三从”及“四德”二语组合而成。 “三从”见于《仪礼・丧服》子夏传。《仪礼》为儒家重要典籍之一，乃贵族礼仪之汇编。〈丧服〉一篇记载居丧期间各等亲属所应著的服饰，所附的子夏传中提到当时对女子的一些道德要求，即：“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，说明女子未嫁时服从父亲，出嫁后服从丈夫，若丈夫亡故则服从儿子。这就是所谓“三从”。 “四德”见于《周礼・天官・九嫔》。《周礼》亦为儒家重要典籍之一，相传为周公所作，记载当时的官制及政治制度。 “九嫔”是王宫中的女官，也是帝王的九位妃子，负责掌理妇女所应学习的礼仪。九嫔各领有女御九人，教导女御妇德、妇言、妇容、妇功，并率领她们按时轮值王所，协助皇后处理各项事务。而所谓妇德、妇言、妇容、妇功，指的是妇人应有贞节柔顺的德行、委婉得体的应对辞令、温雅的体态举止、熟练的工作技能。这四项要求，就是“四德”。后来这两个词语被合用成“三从四德”，用来指旧时妇女必须具备的德性。
01.元・王实甫《西厢记・第五本・第四折》：“门迎著驷马车，户列著八椒图，娶了个四德三从宰相女，平生愿足，托赖著众亲故。”
02.元・无名氏《桃花女》第四折：“我只道受了些千惊万恐，那里便埋没我四德三从。”
wifely submission and virtue