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实事：客观事物；求：研究。
是：事物内部的规律性。
指客观存在的一切事物。
出处：东汉・班固《汉书・河间献王刘德传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。”
用法：紧缩式；作定语、补语、状语；含褒义。
例子：周而复《上海的早晨》第四部：“我们对待问题应该实事求是，不要客气才好。”
辨形：“是”，不能写作“士”。
辨析：“实事求是”和“脚踏实地”都有“做事认真；从实际出发”之意；但“实事求是”有“研究和探求事物发展规律”之意；而“脚踏实地”没有此意。“实事求是”多用于形容做事方法上；而“脚踏实地”多形容做事的精神和态度。
歇后语： 三担牛粪六筲箕 —— 实事求是
谜语： 1. 找根据 （谜底：实事求是）
2. 不图虚假，查明真相 （谜底：实事求是）
故事： 汉景帝时期，河间王刘德特别喜欢研究儒家的经典著述，他读儒学时总是根据实例求证真相。他从民间得到好书后，亲自抄写一份给原主，同时还赠以金银。因此很多人慕名给他送书。长此以往，他的藏书比朝廷的存书还多。
做事切实，加求真确。语出《汉书・卷五三・景十三王传・河间献王刘德》。
以孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民得，必为好写与之，留其，加赐以招之。四方道术之人，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多，与等。是时，淮南王安亦好书，所招致率多浮辩。献王所得书皆古文先秦旧书，《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》之属，皆经传说记，七十子之徒所论。其学举六艺，立《毛氏诗》、《左氏春秋》博士。修礼乐，被服儒术，造次必于儒者。山东诸儒（者）［多〕从而游。
[1]河间献王德：刘德（？∼公元前１３０），西汉景帝第三子。景帝前二年立为河间王。修学好古，从民间求得好书，必留真本，把精缮的副本还给对方，还加赐财物给他，所以大家都把先人遗留下的书献给他，他的藏书量后来甚至与官方一样多。修礼乐，好儒术，山东诸儒多从之游。卒谥献。
[2]善书：好书。
[3]真：正本。
[4]金帛：金，指铜或黄金；帛，丝织物的总称；合起来作为财物的通称。
[5]繇是：自此以后。繇，音yóu，通“由”。
[6]不远千里：不以跋涉远路为苦。形容来人的热忱。见“不远千里”。
[7]汉朝：指当时的朝廷。
“实事求是”是东汉班固在《汉书》里用来形容河间献王刘德的话。刘德是西汉景帝的第三个儿子，被封为河间王，卒谥献，故后人称之为河间献王。据史书记载，秦始皇焚书后，古代书籍几乎毁灭殆尽，刘德经常派人向民间访求，因此搜集到不少先秦时代的珍贵古书，与朝廷藏书量不相上下。他尊崇儒术，勤于修习礼乐，治学严谨，所以班固称许他道：“修古好学，实事求是。”到了唐代，学者颜师古曾注解“实事求是”说：“务得事实，每求真是也。”由此，我们知道，刘德在做学问时，必定依据掌握到的事实为根据，以获取正确的结论。后来“实事求是”演变为成语，就用来指做事切实，加求真确。。
01.《汉书・卷五三・景十三王传・河间献王刘德》：“修学好古，实事求是。”（源）
02.《官场现形记》第二回：“一层一层剥削了去，到得本官就有限了；所以反不及他做这典史的，倒可以事事躬亲，实事求是。”
03.清・梁章巨《浪迹丛谈・卷九・焦山鼎铭》：“此铭不类商器，当是宣王时臣，则已先（罗）茗香言之；特茗香实事求是，尤令人拍案称快耳。”
04.清・谭嗣同《秋雨年华之馆丛脞书・卷一・金陵测量会章程》：“且此会既为学问起见，尤不应有迎送寒暄种种虚文应酬，方为实事求是。”
05.清・江藩《汉学师承记・卷六・邵晋涵》：“撰述又有《孟子述义》、《谷梁正义》……，皆实事求是，为学者有益之书。”
06.《清史稿・卷五○二・艺术列传一・周学海》：“（周学海）博览群籍，实事求是，不取依托附会。”
语义做事切实，力求真确。
类别用在“仔细求证”的表述上。
①为学当实事求是，不要好高骛远，学问才能精进。
②凡是公务，无论大小，我们都应实事求是，认真面对。
③一味构筑空中楼阁毫无意义，我们应该实事求是地去规划未来。
④当法官的他，连处理孩子的纠纷时，都会实事求是，一丝不苟。
⑤身为主管，评定属下的绩效必须实事求是，不可以主观的成见为依据。
⑥你当初若能秉持实事求是的原则写新闻，怎会落得今日官司缠身的地步？
⑦这次选举的结果让人发现，实事求是的政治人物，远比弄虚作假的受选民欢迎。
base on facts
実際に基(もと)づいて正確(せいかく)に活動(かつどう)する
être réaliste（rechercher la vérité dans les faits）
die Wahrheit in den Tatsachen suchen（wirklichkeitsgetreu）
по-деловому（реалистически）